Blade Runner (1982), crítica cinematográfica

Póster de la película Blade Runner (1982)

Hoy voy a desarrollar una crítica cinematográfica del largometraje estadounidense Blade Runner (1982). Como no podría ser de otra forma, este escrito mío está vinculado a mi forma de ser y mis vivencias; sobre gustos nadie puede mandar, ni tampoco reprimir los de los demás (me refiero a los que lo intentan como si fueran pequeños dictadores de lo que se ha de sentir).

Blade Runner es una película que nos habla de una sociedad distópica (una antiutopía que nadie desea que ocurra). El filme nos muestra un futuro odioso y hasta pegajoso (la imagen de cada fotograma se nos queda pegada a la retina; la cinta posee un asombroso universo visual). La historia que nos cuenta se desarrolla en el año 2019, existen ya androides capaces de razonar de la misma manera que hace el hombre; son llamados replicantes, pero no pueden sentir empatía por los demás, sienten de una manera distinta a la nuestra; además, son mucho más fuertes. Estos replicantes han de ser eliminados, pues constituyen un peligro, ya no se atienen a lo que de ellos se esperaba: que fueran esclavos. Para la captura y eliminación de los replicantes existe un cuerpo de policía conocido como la unidad Blade Runner, entre los miembros de éste grupo se encuentra Rick Deckard (Harrison Ford), que tendrá que atrapar a tres peligrosos replicantes. En esas, como ocurriera en tantas otras películas, el protagonista se enamora de una de las personas que se supone tiene que eliminar, Rachael (Sean Young), una cuarta replicante, capaz de sentir emociones muy parecidas a las humanas. 

La película toma algo de la novela de Philip K. Dick: ¿Sueñan los androides con ovejas eléctricas?, pero se distancia mucho de ésta en su desarrollo: el protagonista no está casado; las replicantes Rachael y Pris no son idénticas; la trama de la película no trata el tema religioso o espiritual; no existen en el largometraje las cajas de empatía o ánimos de las que nos habla el libro, o los animales domésticos artificiales (aunque vemos un búho en una secuencia y se dice que es caro y artificial, y más tarde una serpiente, también artificial; animales salvajes los dos), ni tampoco el polvo radiactivo, por citar solamente unas pocas diferencias. Es curioso, pero el director de la cinta, Ridley Scott, confesó que no había leído la novela original en la que se basa su película; el nombre "Blade Runner" no sale en la obra original, está sacado de otra novela de ciencia ficción. 

El guión de este producto es impecable. La imagen eleva a la cinta a la categoría de obra maestra. Su banda sonora es magistral, muy recomendable para la relajación. Las interpretaciones son perfectas, pocas veces ha estado mejor Harrison Ford, por no hablar del actor holandés Rutger Hauer (en el papel del replicante Roy Batty) y de la bella Sean Young, todos están a la altura de esta pieza que sufrió el desdén de la crítica y el público de su época, y que, con el paso de los años, ha dejado de ser una película maldita (en la que todos los que participaron sintieron que aquel fue un rodaje tormentoso) y se ha convertido en un ejemplo del mejor cine de ciencia ficción.

A continuación, nombro algunas curiosidades sobre la traducción de su guión al español, el cual sufrió en España ciertos cambios involuntarios (supongo que fueron errores), de los que me gustaría nombrar solamente dos:

La replicante llamada Pris dice en una secuencia: "I think, Sebastian, therefore I am": "Pienso, Sebastian, luego existo". Aquí está citando al filósofo René Descartes: "Cogito ergo sum": "Pienso, luego existo". En la traducción española, la actriz de doblaje dice: "Yo creo, Sebastian, que eso es lo que soy". La frase pierde todo su sentido filosófico original.

El replicante Roy Batty dice al principio de su famoso monólogo: "I've seen things you people wouldn't believe. Attack ships on fire off the shoulder of Orion...": "He visto cosas que vosotros no creeríais. Naves de ataque en llamas más allá del hombro de Orión...". En la traducción española, el actor de doblaje dice: "Yo he visto cosas que vosotros no creeríais: Atacar naves en llamas más allá de Orión..."

Estos descuidos hacen que las bonitas voces que añadimos a la película desfiguren parte del sentido original del que gozaba el guión. Conocer esto me ha defraudado un tanto.

Por último, comento un pequeño defecto de la película: la primera vez que la vi, descubrí que al posarse una nave en el asfalto (está lloviendo copiosamente), el agua resbala por los cables que la sujetan. En esa época aún no se borraban estos cables al tratar la imagen con ordenadores.

Ahora te pregunto: ¿Qué es sentir empatía? ¿Pueden todos los humanos identificarse y compartir sentimientos entre sí? Muchos no, seguramente lo descubrirás con los años, si no lo has descubierto ya.

Fotogramas de la película Blade Runner (1982)

 Es una pena que ella no vaya a vivir.

Pero de nuevo, ¿quién vive?

Crítica cinematográfica de la película Blade Runner (1982), por un ente de ficción

Dejo un enlace de Aula de Filosofía, para los que estén interesados en profundizar más en los asuntos filosóficos de esta película: Lo que Deckard no sabía.